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龙启瑞介绍
龙启瑞(1814~1858年),广西临桂(今桂林市)人,是清代音韵学家、文字学家、文学家、目录学家,也是广西桐城派五大古文家之一。字辑五,号翰臣(一说是字)。道光二十一年(一八四一)状元。授翰林院修撰。道光二十三年,出任顺天乡试同考官。道光二十四年,出任广东乡试副考官。道光二十七年,察考翰林詹事列二等,升为侍讲。出任湖北学政。治古文辞宗桐城,工书能篆、籀,善画山水,袁爽秋有题其山水画册七古。花鸟亦佳。但颇自矜重,故流传者少。卒年四十五。作有《寒松阁谈艺琐录、粤西先哲书画集序》。著有《经德堂诗文集》、《小学高注补正》、《经籍举要》等。《经籍举要》(袁昶增订,光绪癸巳仲冬重刊於中江讲院),为国学书目举要之先行者。 清藏书家、目录学者。字辑五,号翰臣。临桂(今广西桂林)人。道光二十一年(1841)进士,授翰林院修撰,充广东乡试副考官。二十七年(1847)提督湖北学政,曾任广西总团练,与太平军相对抗,以守城“有功”,升为侍讲学士。咸丰六年(1856)授通政司副使、江西学政。次年迁江西布政使卒。喜治古文,宗桐城派,后从梅曾亮门下,工声韵学,贯串江声、段玉裁、王鸣盛等诸家之书。在京师时,与邵懿辰相从,于琉璃厂观古籍,流连忘返,觅购古今碑刻及书籍,购书4 000余卷。藏书处有“经德堂”,并有《经德堂藏书录》。道光二十七年(1847)撰《经籍举要》列举书籍289种,次年刊行。是部国学举要书目。该书目选取诸生急需精读之书,略述其内容得失,并指示其读法。除介绍经、史、子、集书外,又分为束约身心、扩充学识、博通经济、文字音韵、诗古文词、场屋应试六项,是一部指示诸生应考的推荐书目。在当时有一定影响。继《经籍举要》之后,产生了不少指示读书门径的专题推荐书目,30年后,张之洞《书目答问》方刊刻出版。精通书画。著《经德堂诗文集》、《古韵通说》、《尔雅经注集证》、《是君是臣录》、《小学高注补证》、《班书识小录》、《诸子精言》等。
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始建于明万历年间,是一座镇守龙脉的圣庙。因左侧露天供奉有极其罕见的天然龟蛇合形玄武像,加上右侧石壁上天然生成有一个“寿”字,玄武阁理所当然成为方圆千里诸法场之首。历代靖江王在此祈求风调雨顺,王位永固,长命百岁,从此列为皇家禁地。清朝及民国时期也只有极少数政界名流、文坛泰斗有幸登临此处。
承运门是靖江王府正大门,取义“奉天承运,皇帝诏曰”,即“奉旨管理这片土地”之意。承运门面阔五开间,是一座黄色的牌楼式建筑,屋顶为单檐歇山覆绿色琉璃瓦,旁边挂着一个匾额“广西师范大学”,亦为广西师范大学王城校区的正门。
在明朝时期这里是王爷处理军政要务的地方。1921年,孙中山把他北伐的大本营也设在了王城,他亲自在这里办过公、处理过军政要务;中华民国的总统李宗仁、国防部长白崇禧也都曾在这儿办过公。这儿曾是广西政治、经济、文化的中心。

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